Chuyện là thế này, trước đó lâu rồi , một hôm người anh của ông Minh thả bò ăn cỏ ở vùng láng Tháp (láng Tháp ngày xưa là vùng rừng chồi , hoang vắng lắm, không phải đầy nhà cửa như bây giờ. ). Để bò ăn , ông cùng mấy đứa bạn chăn bò rủ nhau lên Tháp chơi. Tới cửa Tháp, thấy có con bò đá , ông leo lên ngồi trên lưng bò dùng roi quất vào mông nó, bảo nó đứng dậy đi. Ngay sau đó, ông cảm thấy trong người hơi khó chịu, bắt đầu hâm hấp sốt, bụng đau lâm râm. Ông lùa bò về, vừa tới nhà thì tự nhiên máu trong họng ông trào ra ồng ộc rồi ngã lăn ra chết tươi không kịp trăn trối một lời, lúc ấy ông vừa tròn 17 tuổi.
Ấm ức về cái chết của đứa con, Ba-Má ông Minh đi coi thầy, thầy nói ông này chết là do sất sượt với bò thần, nên bị thần linh trên Tháp vật chết . Nhưng mà nguyên nhân sâu xa là do con quỷ trên cây khế nó khiến ra. Con quỷ này nguyên là oan hồn của một cô gái bị bọn Pháp hãm hiếp đến chết. Vì chết trúng giờ linh, không siêu thoát được mà thành quỷ. Cũng vì luyến tiếc thân xác của mình nên cứ lẩn quẩn quanh đó , trú ở mấy cây tàng cao bóng cả trong xóm, chớ không đi xa. Do đã lâu không được ai hương khói, giỗ quảy, con quỷ cảm thấy cô đơn nên mới cần một trai tơ để làm bạn. Và cuối cùng, con quỷ đã chọn được người này hạp với nó , nên nó mới khiến ra như vậy. Thầy còn cho biết thêm, cây khế cũng là nơi con quỷ thường trú ngụ, nó dòm vào nhà ai thì nhà đó coi như mạt vận, trong nhà xảy ra lắm đều xui rủi , bệnh hoạn , đau ốm triền miên . Thầy bảo ba-má ông Minh về thương lượng với chủ nhà mua cây khế rồi chặt đi.
Ba-Má ông Minh có thương lượng với chủ cây khế, nhưng bà chủ không bán. Nên Ba-Má ông mới rước Pháp sư về làm phép trấn con quỷ.
Theo lời Ba-Má ông Minh có kể lại cho tôi nghe, là khi mới đến vị Pháp sư có nói giống như vị thầy bói. Ông còn nói con quỷ này chưa chịu để xóm làng yên ổn đâu, nó còn gây nhiều chuyện lộn xộn trong làng, trong xóm nữa.
Nói xong vị Pháp sư bắt đầu công việc trấn yểm. Ông bảo gia chủ mua năm cái chậu đất mới. Ông cắt bốn hình nhân, sên bùa vào, rồi để vào chậu, ông còn bí mật cho thêm gói gì vào nữa. Sau đó bảo gia chủ đem chôn ở bốn góc nhà. Ở giữa nhà, ông cho đào lên chôn cái chậu thứ năm. Trong chậu ông để một bùa bát quái được hoạ trên tấm vải vàng, một chỉ vàng y, một gói thất bảo và một gói thuốc bí mật nữa. Trước cửa nhà ông dán một đạo bùa Tề Thiên trấn trạch. Phía hiên dưới (đứng trong nhà nhìn ra về phía tay trái) ông cho thượng một cái trang, bên trong dán toàn bùa, có cặp ngựa bằng sứ, và một đôi hia.
Xong việc, ông còn dặn thêm, hễ khi nào trong nhà có thấy hiện tượng lạ thì gọi ông.
Từ đó gia đình ông Minh tương đối yên ổn. Cho đến khi thấy có hiện tượng lạ như đã kể, ông Minh có trở lại tìm vị Pháp sư năm xưa, nhưng ông đã mất từ lâu rồi!Cho nên ông Minh thỉnh vị thầy ở Phan Rí cửa này.
Công việc đầu tiên của ông thầy này là trấn cây đòn dông. Ông ngồi tịnh ở dưới sàn nhà, bổng ông vận công lực nhảy tót lên cây trính ở tuốt trên cao một cách gọn gàn , đẹp mắt. Ngồi trên đó ông trì chú rồi dùng vôi ăn trầu vẽ chữ bùa gì đó lên cây đòn dông, rồi nhẹ nhàng nhảy xuống.
Ông bảo gia đình chuẩn bị một nồi nước ngũ vị hương để khuya ông làm phép giải trấn hết hạn của vị Pháp sư già trước kia. Ông còn nói với ông Minh, người anh trai chết hồi đó nay đã đầu thai rồi, không còn ở với con quỷ nữa. Rồi đây con quỷ sẽ tiếp tục gây xào xáo trong xóm làng, để tìm một người nữa thế vào chỗ anh trai ông Minh. Nếu có yêu cầu, ông sẽ làm phép bắt con quỷ này, tuy nhiên sẽ hơi tốn kém về tiền bạc.
Ông Minh không có yêu cầu vì không có đủ tiền.
Từ khi vị thầy làm phép cho tới nay, cây đòn dông nhà ông Minh không còn kêu răn rắc nữa, bốn bóng người ở bốn góc nhà không còn thấy xuất hiện nữa.
Theo lời vị thầy bói nói là con quỷ là oan hồn do bọn Pháp hãm hiếp , nếu đúng vậy, thì ta phải quay ngược lại thời gian khoảng năm bốn mươi-bốn mươi mấy theo lời kể của các vị cao niên đã sống lâu năm tại đây.
Theo lời kể của các vị cao niên cũng như Ba tôi trong khoảng thời gian của thập niên bốn mươi trở về trước nữa, vùng đất Tháp Chàm ngày đó còn hoang vắng lắm, toàn là rừng ,bụi lác đác chừng trên hai trăm cái nóc nhà nóc nhà rải rác đó đây. Hồn ma thằng Sáu Sụt (3) ảnh minh họa Người dân chủ yếu là vùng ngoài vào lập nghiệp.Họ làm thợ hay làm cu ly cho depô Tháp Chàm,cho nhà máy đèn;làm thuê cho nhà máy xay lúa Nam Thuận của bà Đội Tám ;làm tá điền cho ông Đi Vanh, ông Pha Rết (EMILE FAREZ) Phần đông họ sống trong các ngôi nhà tranh vách đất tạm bợ.Ban đêm muốn đi đâu phải có hai ba người mới dám đi. Đi phải nói chuyện lớn và xách theo đèn.Còn âm thầm đi một mình thì bọn Pháp mà thấy được là chúng bắn liền.Hoặc có thể bị cọp ăn thịt;hay là bị ma quỷ chận đường hù nhát ,giấu cho ăn miểng sành,cứt bò.
Hồi trước chưa có máy gạo bà Đội Tám,vùng giáp đầu cầu Móng ở phía bắc toàn là rừng chồi lúp xúp.Cách đầu cầu chừng trăm mét là khu thổ mộ có từ lâu đời.Phía Tây khu thổ mộ giáp với đường lên cầu,phía trên đường cái là đường rày xe lửa.Trong khu thổ mộ, đa số là mộ đấp đất ẩn hiện dưới những bụi rậm,thỉnh thoảng cũng có vài ngôi mộ xây bằng vôi- cát-bời lời.Ban đêm có một con cọp ba chân không biết từ đâu tới ẩn trong khu thổ mộ chờ có ai đi qua lại trên đường là nhảy ra chụp liền.
Nhận được tin số nạn nhân bị cọp hại ngày càng đông,chính quyền bảo hộ mới cho lính đem súng ống tới phục kích để giết con cọp.Nhưng con cọp quá tinh khôn,không xuất hiện khi có phục kích.Phục kích cả tháng trời mà không giết được cọp.Có người đã nghĩ ra một kế dùng ngựa để nhử cọp.Họ buột con ngựa già ở một gốc cây,và phục kích trong hai ba đêm liền,cuối cùng con cọp cũng xuất hiện (có lẽ vì đói quá),nhảy ra vật chết con vật hy sinh,lúc đó lính cũng kịp hạ gục con cọp bằng mấy phát đạn.
Giết xong con cọp,có lẽ con ngựa được dùng làm vật hi sinh đã chết một cách tức tưởi quá nên không siêu thoát được để đầu thai kiếp khác. Để rồi kể từ đó, cứ hàng đêm nó lại hiện hình chạy xộc xộc theo con đường cái quan (đường Nguyễn Du bây giờ),vừa chạy vừa hí vang như để thoả lòng căm hận.
Vừa sợ,vừa thương con ngựa nên người ta mới lập một cái miếu nhỏ để thờ .Từ khi lập ngôi miếu lên thì ít khi thấy con ngựa chạy, hí nữa, ít thấy chớ không phải không còn thấy nữa, vì thỉnh thoảng người ta vẫn còn nghe tiếng ngựa chạy,nhưng nhìn ra thì không thấy gì.Tới thời Ngô Đình Diệm ngôi miếu nhỏ thờ ngựa vẫn còn,sau đó người ta mới dỡ đi cất nhà lên.Sau này tôi có biết ngôi nhà đó khó ở lắm,cứ nửa đêm nghe ngựa hí trong nhà rất rùng rợn .(Vì lý do tế nhị nên tôi không nói địa chỉ căn nhà đó.)
Khi bà Đội Tám tới đây,bà mua đất của làng khoảng hơn một mẫu (10000 m2) để làm nhà ở và xây dựng nhà máy gạo Nam Thuận.Khu đất bà Đội Tám chỉ cách khu thổ mộ một con hẻm,xung quanh bà cho xây tường thành dày 20phân cao quá đầu người.
Bây giờ người dân tập trung c
